anakpatirsa's blog

Mudah sekali memahami alasan anak-anak menganggap tanah kosong di bawah pohon mangga ini sebagai taman bermain. Pertama, pintu pagarnya tidak pernah dikunci dan rumah di dalamnya adalah rumah kontrakan berpenghuni dua lelaki yang terlalu malas mengurus halaman sendiri.

Orang sering menganggap mereka sebagai pemimpin gereja Kharismatik atau Pentakosta. Padahal bukan! Buku mereka ada di mana-mana, setiap hari jutaan pasang mata dan telinga mendengar khotbah mereka melalui televisi dan radio. Suka atau tidak, mereka menambah bagian dari sebuah wajah kekristenan. Entah mengapa pula, pembicaraan tentang gerakan yang bernama "Gerakan Iman" atau Faith Movement ini tidak bisa dipisahkan dari pembicaraan tentang para pemimpinnya itu sendiri. Entah mengapa pula, pikiran orang langsung tertuju kepada orang-orang yang disebut Faith Teacher atau para "Sesepuh Iman" bila berbicara tentang "Teologia Iman".

Maret 2000, lima tahun sebelum meninggal, Paus Yohanes Paulus II meminta pengampunan Tuhan atas dosa yang dilakukan gereja Roma Katolik selama dua ribu tahun ini. Dosa itu berupa diskriminasi gender, rasialisme, kebencian terhadap orang Yahudi serta kekejaman yang terjadi dalam mempertahankan iman Katolik.

Beribadah di gereja berjemaat lebih dari lima ribu sangat praktis. Tidak akan ada yang mencari-cari ketika kita tidak datang empat kali berturut-turut. Tetapi bukan itu alasanku datang ke gereja yang sangat besar ini tadi malam. Aku benar-benar ingin bisa merasakan kehadiran Tuhan dalam sebuah ibadah, tetapi tidak tahu caranya. Siapa tahu gereja ini bisa menolongku.

Ketika mengambil Kitab Suci orang Yahudi sebagai bagian dari kanon Alkitab, Gereja mengikutsertakan Kitab Ester. Tentu saja dengan segala macam perdebatan dan pertimbangan. Bahkan setelah berabad-abadpun, masih ada perdebatan tentang kelayakannya sebagai bagian dari kanon Alkitab. Dunia kekristenan memang menerima kitab ini sebagai bagian Alkitab yang diinspirasikan oleh Roh Kudus dan memiliki otoritas, tetapi banyak yang merasa ketika gereja menerimanya sebagai kanon, penerimaan ini hanyalah sebuah 'penerimaan dingin'. Ada sebuah istilah untuk kitab yang termasuk dalam kitab sejarah ini, opus non gratum, karya yang tidak diterima.

Sejak kecil kami sangat penasaran dengan isi peti kayu tua yang ada di bawah ranjang kakek. Selalu terkunci dengan sebuah gembok kuno. Umurnya mungkin hampir sama dengan umur kakek, 80-an tahun. Sudah puluhan tahun kamar kakek tidak pernah dikunci dan kami boleh masuk kapan saja kami mau, tetapi sekali-pun tidak pernah terlihat kakek membuka peti tuanya.

Jika boleh menyalahkan seseorang atas nasibku saat ini, maka orang itu adalah adikku. Seorang calon pendeta yang entah karena tahu kakaknya tidak pernah ke gereja atau yang ada di pikirannya hanya kata Kristen -- aku tidak tahu yang mana -- memilih sebuah universitas Kristen di tengah sawah untukku.

Terlalu banyak informasi bisa membuatku gila!

Komputer ini bisa membuatku gila, begitu banyak yang bisa kubaca hanya dengan mengikuti sebuah link. Belum lagi hal-hal yang bisa kudapat hanya dengan mengetik satu atau dua kosakata kekristenan di apa yang namanya mesin pencari.

Sebuah poster sayembara berdesain bagus dan menarik menggelitik mataku. Tulisan besar-besar di bagian bawahnyapun tidak bisa lolos dari mataku:

Kemiskinan semakin memakan korban.
Di Makasar, ibu hamil dan anak balitanya meninggal kelaparan.
Di Yahukimo, Papua, terjadi kelaparan massal.
KLB Busung Lapar menghantui Rote Ndao, NTT, 50 km dari Ibu Kota,
rakyat makan nasi aking yang seharusnya dimakan itik.
Mengapa jutaan rakyat hidupnya semakin susah?
Apa yang salah?
Bagaimana solusinya?
Ekspresikan pandangan, aspirasi dan solusi Anda dalam :
Sayembara Nasional "Wiranto Mendengar Aspirasi Rakyat"

Orang Saduki mencobai Yesus dengan pertanyaan "Bila hari kebangkitan itu tiba, siapa yang akan menjadi suami si wanita dengan tujuh suami yang semuanya meninggal tanpa penerus nama keluarga?" Sama sekali tidak pernah terpikir dari mana ide pertanyaan tersebut mereka dapatkan. Setelah membaca cerita Tobit, tiba-tiba terpikir mungkinkah mereka mendapatkan ide pertanyaan ini dari sebuah cerita yang kelihatannya gabungan dari beberapa legenda? Referensi yang ada sebagian berkata: Memang ada kemungkinan pertanyaan tersebut muncul karena mereka akrab dengan isi kitab Tobit.

Sudah sering kulihat kerusakan yang terjadi bila seekor sapi lepas dari kandangnya, bahkan beberapa kali merasakan sendiri akibatnya. Setiap sore, sekitar jam tiga kami pergi ke sungai, masing-masing membawa dua galon berukuran sepuluh liter. Mengisinya dengan air lalu menentengnya ke kebun belakang rumah.

"Sponsor" -- tidak ada dalam kamus teologia, tetapi menjadi istilah standard di sana. Pernah melihat papan pengumuman sekolah teologia penuh tempelan kertas mengandung kata ini. Ada pengumuman tentang keharusan mengirim ucapan terima kasih buat sponsor. Ada daftar mahasiswa penerima sponsor. Serta tidak ketinggalan, segala kewajiban yang berhubungan dengan istilah sponsor ini.

"Apa kabar? Vero sudah belajar berdiri. Diaz tambah besar." hanya itu bunyi SMS kakak tertuaku. Jarang sekali ia menanyakan kabarku, dan akupun sama sekali tidak pernah mengirimkan SMS duluan. padahal, dua tahun lalu, waktu aku pulang kampung, ia sengaja pulang juga untuk menemuiku. Lima tahun kami tidak bertemu. Aku juga tidak datang pada pesta pernikahannya.

"Orang miskin adalah orang yang paling dermawan!" kata ayah, "ketika miskin kita berkata 'kalau punya uang akan kusumbangkan untuk ini dan untuk itu.'"

Sudah lama mempertanyakan mujizat kesembuhan oleh beberapa hamba Tuhan, terutama setelah mendengar mereka yang sembuh sebagian hanya mengalami 'kesembuhan sesaat'. Harus kuakui, ada juga yang benar-benar sembuh. Tetapi bukan ini yang kupermasalahkan, melainkan kesan akhir orang terhadap Yesus. Ia menjadi sekedar pribadi yang mampu menyembuhkan segala macam penyakit yang tidak bisa disembuhkan oleh dokter. Satu tingkat di atas pengobatan alternatif.

Biasanya persiapan paskah identik dengan acara bersih-bersih kuburan serta menyiapkan kembang tabur. Lalu Tante menginap di rumah kakek yang kami tempati, meninggalkan paman sendirian menunggu sawah yang agak jauh dari kampung. Sehari sebelum Jum'at Agung, kami pergi membersihkan kuburan nenek. Kakek pasti ikut, bahkan ia yang paling keras bekerja, kami hanya menemani ia dan putrinya, tante kami.

Kelas lima, masih segar dalam ingatan ketika mendapat tugas mengarang. Mengarang apa saja, terserah. Tidak ada aturan, tidak ada batasan. Bukan karena pak guru sudah membaca Toto Chan, tetapi karena kesempatan baginya sedikit santai. Kesempatan meninggalkan kelas dan mengobrol di ruang guru.

Sudah hampir dua minggu kami hidup bersama bangkai tikus. Penyebabnya sederhana, terlalu malas naik ke loteng. Berharap bangkainya segera menjadi tulang belulang.

Sudah sering kudengar cerita hantu. Berteriak atau mengambil langkah seribu merupakan reaksi kebanyakan mereka yang bertemu dengannya. Juga beberapa wanita yang melihat hantu secara refleks menutup mulut dengan tangan, bukannya berteriak duluan.

Sebuah blog yang khusus dibuat untuk membuktikan kebohongan dan kepalsuan agama Kristen serta membuktikan bahwa kedustaan apology Kristen (maksudnya mungkin apologetika), juga menguak misteri Alkitab berkata: