Alkitab

Ketika masih kecil, mama begitu sering bahkan tak jarang dengan nada yang agak tinggi berkata “jangan main kelereng, itu bukan permainan anak perempuan”. Tapi saya tetap saja meneruskan permainan kelereng itu. Bahkan dalam setiap permainan, saya selalu mendapatkan kelereng terbanyak. Betapa menyenangkannya.

Ketika kita menulis sebuah blog di SS, kita akan menulisnya dengan menggunakan pikiran kita yang penuh konsentrasi dan juga memerlukan tenaga yang extra untuk membuatnya. kita harus mengolah kata - katanya, tata bahasanya, dan juga isinya. Hal yang menyenangkan yaitu ketika satu blog telah berhasil kita tulis.

Alkitab penuh dengan orang-orang gila!! hati-hati, jika anda membaca, merenungkan dan menuruti alkitab bisa-bisa anda semua jadi gila ... gak percaya? nih liat ada salah satu orang gila!!

Ratapan 3:
3:1. Akulah orang yang melihat sengsara disebabkan cambuk murka-Nya.
3:2 Ia menghalau dan membawa aku ke dalam kegelapan yang tidak ada terangnya.

Ketika kita membaca Alkitab, kita akan sama - sama melihat pengakuan Yesus di dalam Yoh 13 : 13,

13:13 Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan. 

Hanya ada 3 kemungkinan, ketika Yesus mengaku bahwa diri-Nya adalah Tuhan :

Salah satu keunikan Alkitab yang sangat saya kagumi adalah keakuratan penggunaan kata-kata dan kalimatnya yang tidak memberi kesempatan kepada pembaca yang mempelajarinya dengan benar untuk menafsirkannya selain memahaminya. Salah satu keasykan mempelajari Alkitab adalah berusaha memahami makna yang terkandung di dalam keakuratan kata dan kalimat di dalam sebuah ayat dengan benar. Itu sebabnya, penguasaan bahasa menjadi unsur yang paling penting ketika kita mempelajari Alkitab. Itu sebabnya, saya percaya, ketika menulis, para penulis Alkitab dibimbing oleh Roh Kudus. Itu sebabnya saya juga percaya, ketika menerjemahkan, Allah turut bekerja melalui keterbatasan para penerjemah Alkitab.

Mengenal beberapa orang yang sedang mengalami kesulitan berhubungan dengan istilah ini, membuatku mulai memperhatikannya. Istilah ini juga membuatku teringat cerita lucu orang sok kota yang tidak bisa membedakan Microsoft dengan microscope. Soalnya beberapa reporter melaporkan hasil versifikasi pemilu, padahal maksudnya verifikasi pemilu. Aku juga baru mengenal istilah ini, versifikasi. Awalnya kusebut versefikasi, "Karena berhubungan dengan ayat Alkitab," pikirku. Baru akhirnya melihat ejaan yang benar, versification. Entah bagaimana caranya, dalam masalah panganpun istilah ini ada. Versifikasi pangan yang entah apa artinya, padahal makna aslinya berhubungan dengan karang mengarang terutama puisi.

Kejadian ini terjadi kira-kira 3 tahun lalu, ketika saya dan teman-teman mendapat tugas ke luar pulau. Mungkin saya lupa tanggal dan bulannya. Yang saya ingat hanya harinya, yaitu hari Minggu pagi.

Jk anda 'berani', sebarkan via SMS (kutip teks berikut), ini saya terima dari orang yang menuntut LAI masalah nama Tuhan.

Ketika mengambil Kitab Suci orang Yahudi sebagai bagian dari kanon Alkitab, Gereja mengikutsertakan Kitab Ester. Tentu saja dengan segala macam perdebatan dan pertimbangan. Bahkan setelah berabad-abadpun, masih ada perdebatan tentang kelayakannya sebagai bagian dari kanon Alkitab. Dunia kekristenan memang menerima kitab ini sebagai bagian Alkitab yang diinspirasikan oleh Roh Kudus dan memiliki otoritas, tetapi banyak yang merasa ketika gereja menerimanya sebagai kanon, penerimaan ini hanyalah sebuah 'penerimaan dingin'. Ada sebuah istilah untuk kitab yang termasuk dalam kitab sejarah ini, opus non gratum, karya yang tidak diterima.

Pengantar
Ribut soal terbongkarnya praktek aborsi dikalangan pasangan di luar nikah, memantik debat panas: etiskah praktek aborsi itu? Jika etis, dapatkah klinik aborsi beroperasi dengan leluasa? Kalangan agamawan, etikus, para medis, dan para wanita pemilik rahim perlu dipertimbangkan secara cermat pendapatnya. Dengan sengaja saya mengangkat pandangan teologis Norman L. Geisler (2001) tentang Aborsi dan memberikan tanggapan pribadi yang kiranya dapat menjadi masukan bagi siapa saja yang berminat pada soal hidup atau matinya janin yang dikandung seorang wanita. Saya percaya seorang wanita diberi anugerah terbesar oleh Allah sehingga dengan rahimnya, seorang wanita dapat secara pribadi mengalami karya Allah yang ajaib. Kiranya para Kartini modern mengucap syukur atas kodratnya yang mulia saat mengandung, melahirkan dan menyusui.

Tiga sikap dasar
Geisler mengajukan pertanyaan etis: dapatkah dibenarkan untuk mengakhiri kehidupan dalam kandungan melalui aborsi? Pertanyaan sekitar status janin terkait aborsi memunculkan 3 sikap dasar. Pertama, kelompok yang berpendapat bahwa janin adalah bagian dari tubuh manusia sehingga mereka menyetujui aborsi sesuai permintaan. Kedua, kelompok yang berpendapat bahwa janin itu berpotensi menjadi manusia sehingga mereka menyetujui aborsi dalam situasi tertentu. Dan ketiga, kelompok yang berpendapat bahwa janin itu benar-benar manusia sehingga mereka menolak sama sekali aborsi. Ketiga kelompok ini membangun sikap dasarnya dengan argumentasi alkitabiah maupun ilmiah.

Tahukah Anda Keajaiban Alkitab?

ALKITAB :

Terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
Perjanjian Lama diawali dengan 5 Kitab Taurat Musa.
Perjanjian Baru diawali dengan 4 Kitab Injil.

Alkitab ditulis oleh 40 orang yang berbeda.

Pertempuran akhir-akhir ini di Pasar Klewer membuat langkahku terhenti ketika melihat buku berjudul "Allah dalam Alkitab dan Alqur'an -- Sesembahan yang sama atau berbeda?" Aku yang sebenarnya sudah siap keluar dari Gramedia akhirnya membolak-balik buku ini, buku yang ditulis oleh seorang yang merasa perdebatan antara dua agama merupakan sesuatu yang tidak perlu.

"Alkitabku kok isinya agak lain dari Alkitabmu?" merupakan pertanyaan yang wajar pada masa sekarang. Juga bukan sesuatu yang aneh jika kita mendengar pernyataan "Alkitabmu ada ayatnya yang tidak ada dalam Alkitabku ya?"

Pertanyaannya sekarang, mengapa?

William D. Mounce seorang pengajar bahasa Yunani berkata bahwa hampir semua buku komentar Alkitab maupun bahan belajar Alkitab terbaik membutuhkan pengetahuan bahasa Yunani. Ia juga menambahkan, orang yang berkata bahasa Yunani itu tidak penting pastilah orang yang sama sekali tidak tahu apa-apa tentang bahasa ini.

Apabila anda membaca Alkitab seolah membaca kitab undang-undang, maka anda hanya akan mencari ayat-ayat yang menyatakan, bahwa ini boleh dilakukan dan itu jangan dilakukan, bahkan anda cenderung untuk mencari ayat-ayat untuk mendukung keyakinan anda. Bila anda tidak menemukan ayat-ayat demikian, maka anda akan mencari ayat-ayat yang menurut anda, dapat ditafsirkan untuk mendukung keyakinan anda. Dengan cara membaca demikian, maka Alkitab akan menjadi sebuah kitab yang sangat membosankan dan anda akan sering kehilangan peluang untuk memahami maknanya yang indah.