Desfortin memang masih perlu belajar. Adam memang diciptakan menurut rupa dan gambar Allah tapi anak-anak Adam dilahirkan sesuai gambar Adam. Di dunia ini cuma ada 2 Adam yaitu Adam dan Yesus. Cuma mereka berdua manusia yang sesuai dengan rupa dan gambar Allah. Manusia lainnya sudah berada di bawah kuasa dosa. Karena semua manusia berada dibawah kuasa dosa inilah maka perlu anugrah Allah. Perlunya manusia akan anugrah Allah inilah fondasi dari doktrin predestinasi. Gimana nih.Kalau des14 bilang semua manusia diciptakan menurut rupa dan gambar Allah kan jadinya malah menentang doktrin predestinasi. He he he.

Dear JF n SF,

Komentar lo berdua di atas mengijinkan gue untuk menanggapinya lebih dari satu atau dua paragraf, meski paragraf pertama berikut ini, kayaknya sudah lumayan cukup menganggapinya, bahwa semua manusia dicipta menurut peta dan teldan Allah.

Saudara, terima kasih karena kalian udah bilang kalau kesimpulan gue itu fatal, bukti kurang belajar atau apa pun dengan segala anggapan lo itu. Gue menghargai tanggapan  lo semua atas tanggapan gue di atas. Mengapa? Sebab gue ga menganggap lo hewan/binatang atau malaikat. Mustahil kucing, anjing atau ayam dll bisa berdiskusi seperti ini. Di bawah Allah, di dunia ciptaan-Nya ini, hanya ciptaan-Nya seperti kita yang bisa berdiskusi seperti ini, khususnya di “klewer” ini, hehe .... Sekali lagi gue salut ma lo Jesusfreaks dan komentator lain yang sepakat sama lo. Sekali lagi, kenapa? Karena itu adalah bagian dari kreativitas. Tahukah lo kalau kreativitas adalah bukti bahwa manusia diciptakan sesuai peta teladan Allah? Nah lo di atas sudah melakukannya, hebat <cuman menurut gue, penggunaan kreativitas yang ga benar adalah dosa>.

JF, gue bersyukur juga kalau lo termasuk yang yang ga menyangkali kalau manusia diciptakan menurut peta dan teladan Allah, namun masalah selanjutnya adalah bagaimana cara lo memandang peta teladan itu: Dari sisi mana? Benarkah posisinya? Apa dasarnya? Benarkah dasarnya? Benarkah interpretasinya? Kalau benar, akankah lo konsisten? Tapi Bertanggungjawabkah kemudian kalau ternyata keliru? Rela kah mengakuinya atau bakal kekeh jumekeh dan pengecut?

Brother semua, setelah gue pikir-pikir komentar kalian di atas terhadap komentar gue, apakah rupanya kalian kurang memperhatikan atau gak ngerti tulisan gue atau mungkin karena gue yang kurang jelas menguraikannya, khususnya tentang manusia adalah ciptaan tertinggi karena dicipta sesuai dengan peta teladan Allah. Gue emang gak secara gamblang menjelaskan konsep paradoks di dalam manusia <gue kira udah paham, bukan malah disalah mengerti>. Khususnya Jesusfreaks, kayaknya lo gak ngerti istilah paradoks dalam diri manusia. Mungkin lo HANYA berpikir bahwa manusia itu berasal dari debu tanah, sehingga ga layak disebut makhluk ciptaan tertinggi. Padahal manusia, si debu tanah itu, Alkitab bilang dihembusi nafas oleh Allah Sang Pencipta kepadanya. Hembusan nafas Allah ini mengakibatkan ia menjadi mahkluk hidup <the living soul> dan manusia menjadi seperti <mirip> Allah (seperti tidak berarti sama). Itulah yg membuat manusia adalah makhluk ciptaan tertinggi. Dengan kata lain ada dua hal paradoks tentang manusia: ciptaan tertinggi (karena diberi nafas oleh Allah dan dicipta sesuai peta teladan Allah) dan ciptaan rendah (karena hanya dicipta dari debu tanah). Mengapa manusia sebagai ciptaan/makhluk tertinggi? Karena manusia dicipta sesuai gambar dan rupa-Nya, di mana tidak ada ciptaan lain yang dicipta sedemikian, bahkan malaikat. Cari di Alkitab, adakah malaikat dicipta sesuai gambar dan rupa Allah? TIDAK! Konsep paradoks tentang manusia ini memiliki implikasi bahwa karena manusia dicipta sebagai makhluk tertinggi dan sekaligus rendah, maka kita tidak boleh terlalu minder atau terlalu sombong. Orang yang terlalu minder adalah orang yang kurang menyadari dirinya sebagai peta dan teladan Allah, sedangkan orang yang terlalu sombong adalah orang yang gak menyadari dirinya hanyalah debu tanah. Jadi, bukan hanya paradoks, tetapi ini mengakibatkan kita memandang diri kita secara tepat dan benar serta seimbang. Namun memang harus disadari bahwa peta teladan itu telah dirusak oleh dosa makanya dengan kondisi rusak total <total depravity> itu manusia gak mampu lagi memenuhi standar Allah sehingga penebusan oleh Kristus mutlak diperlukan demi keselamatannya. Kondisi peta dan teladan itu sebelum kejatuhan, sesudahnya dan sesudah pemulihan jelas berbeda.

Pada kesempatan ini gue juga mau langsung nanggapi komentar Jesusfreaks berikut ini:

Tidak ada satupun ayat yang menyatakan manusia CIPTAAN TERTINGGI.

Apakah karena diciptakan menurut Peta & Teladan BAPA, menjadikan manusia lebih tinggi..

Ibrani 2:6 Ada orang yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? 

2:7 Namun Engkau telah membuatnya untuk waktu yang singkat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, dan telah memahkotainya dengan kemuliaan dan hormat,”

Ibrani 2 yang lo kutip ini TIDAK menunjukkan doktrin manusia. Baca seluruh pasal dan ayatnya, itu menunjuk kepada Kristus <baca terus ayat 9, itu intinya>.  Frasa “anak manusia” di Ibrani 2:6 BUKAN menunjuk kpd manusia, tetapi kepada Kristus sebagai Anak Manusia <bdk. penyebutan ini oleh Kristus sendiri di dalam Injil>, jadi gak sesuai kalau itu lo pakai untuk menyangkali manusia adalah ciptaan tertinggi.

Btw, sebenarnya gue agak males nanggapin komentar yang di mana sebenarnya si penanya yang cuma mau nanya dan gak mau belajar ketika bertanya. Gue kadang ngeliat motivasi bertanya yang cuma untuk membuktikan “kesalahan” konsep yang ditanyai dan “benar”nya konsep yang bertanya. Apakah ini menunjukkan tanda-tanda pertobatan doktrin??? Hehehe… Gue dibilang yang kurang belajarlah, kesimpulan fatal lah, padahal pernyataan itu seharusnya juga dibalikkin aja ke yang membuat pernyataan yang kurang belajar. O ya, sekadar saran, menurut gue lo pada perlu baca dech bukunya John Piper: Gairah Allah bagi Kemuliaan-Nya dan Kesukaan Allah. Gue pikir dua buku itu cukup buat ngejawab pertanyaan-pertanyaan lo pada.

Oke, gue lanjutin

Lo bilang ...........................HANYA ADAM YANG DICIPTAKAN MENURUT PETA DAN TELADAN BAPA.

Kemudian lo bilang lagi:

tapi biarlah lo senang, jadi anggap aza sementara ini gw setuju SEMUA MANUSIA diciptakan menurut Peta & Teladan BAPA.

Brother JF, gue bukan tipe orang yang mudah kompromi dengan segala macam ajaran dan interpretasi manusia, sebelum gue benar-benar yakin kemudian menyetujuinya. Lo juga ga perlu bilang kalau lo minta gue “anggap” lo setuju dengan pendapat gue itu demi kesenangan gue dsb. Kalau ga setuju, bilang aja ga setuju atau sebaliknya. Mari kita berdiskusi lagi dengan Alkitab sebagai standar kebenarannya. Gue salut dengan prinsip seorang tokoh gereja bernama Athanasius yang hidup sekitar abad ke-3, yang waktu itu dia sebagai pihak minoritas harus berdebat mempertahankan doktrin Allah Tritunggal yang benar, melawan Sabelianisme dan Arianisme, walaupun pada akhirnya Athanasius menang <Konsili di Nicea di bawah kekuasaan politik Kaisar Romawi, Konstantin>, namun dia tidak merasa puas karena menurutnya, kebenaran teologi seharusnya tidak perlu ditolong oleh kuasa politik. Kebenaran teologi seharusnya memperoleh kekuatan melalui pengertian yang diberikan oleh Roh Kudus. Baginya, lebih baik terus berdebat, berdiskusi, berunding dan menemukan kebenaran berdasarkan Wahyu Tuhan yang ditaati bersama.

Samuel Franklyn bilang kalau gue perlu belajar lagi, gue terima kasih atas sarannya, yang pasti gue menganggap diri selalu perlu belajar, gue gak pernah merasa cepat puas dengan segala pengetahuan yang ada pada gue, menurut gue ketika seorang merasa cepat puas atas apa yang diraihnya, saat itulah dia dikatakan sombong dan bisa diramalkan orang tersebut sulit maju. Brother SF, terima kasih atas tanggapannya <cuman sebaiknya pernyataan bro itu juga harus berlaku buat brother SF>. Gue kalau salah ga takut ngakuin kesalahan, tapi kalau apa yang gue yakini itu benar, maka gue akan pertahankan, bukan untuk membela diri, tapi untuk membela kebenaran. Once again, thanx for your comment. I will take it seriously.

Back to JF, dengan berlindung di balik Kej 5:3, lo bilang hanya Adam aja yang diciptain menurut peta dan teladan Allah. Huhuw...Siapakah yang Fatal di antara kita dalam memahami Kej 1:26-27 dan Kej 5:3?

Kej 1:26-27 Berfirmanlah Allah: “Baiklah Kita <Allah Tritunggal> menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.” Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.

Kej 5:3 Setelah Adam hidup seratus tiga puluh tahun, ia <Adam> memperanakkan seorang laki-laki menurut rupa dan gambarnya, lalu memberi nama Set kepadanya.

Kej 5:3 berbeda dengan Kej 1:26-27 tapi gak kontradiktif, juga gak perlu dibenturkan untuk mendukung kalau Adam aja yang dicipta menurut peta teladan Allah. Kej 1:26-27, berbicara tentang Allah menciptakan <created> Adam <reperesentasi seluruh manusia, namun yang kemudian jatuh>, sedangkan Kej 5:3, berbicara tentang Adam yang memperanakkan <begat> Set, anaknya.

Apakah ketika Allah mencipta Adam menurut gambar dan rupa-Nya <Peta dan Teladan Allah>, maka keturunan Adam <kita semua adalah keturunan Adam> selanjutnya ga diciptain menurut peta teladan-Nya lagi hanya dengan mengutip Kej 5:3 atau mengatakan peta teladan itu hilang? Haha ... sempit dan fatal sekali pendapat itu, sejak dulu, para teolog agung <yang ngerti Alkitab dengan benar dan konsisten>, khususnya John Calvin sampai Stephen Tong <bukan berarti semata-mata orang reformed aja>, ga pernah ngajarin kalau hanya Adam aja yang dicipta menurut peta dan teladan Allah dan kita sekarang ga lagi dengan alasan menurut peta dan teladan orang tua kita <di atas gue udah jelaskan kalau Kej 1:26-27 dan Kej 5:3 beda>. Wajar aja kalau Set dan anak-anak Adam yang lain dilahirkan menurut gambar dan rupa Adam karena adanya dalil genetika <prinsip yang sama juga berlaku bagi kita yang dilahirkan menurut gambar dan rupa orang tua kita, baik fisik maupun aspek rohani kita>, tapi harus dipahami juga <lo tahu teori pra eksistensialisme?> bahwa bukan berarti Set dan kita semua ga diciptain menurut gambar dan rupa Allah atau Peta dan Teladan Allah lagi <kalau ga, diciptakan menurut apa dong? haha ....>, sebab orang tua kita juga dari orang tua mereka dan orang tua mereka dari orang tua mereka lagi, ujung-ujungnya sampai ke Adam <manusia pertama>, sedangkan Adam adalah dari Allah yang dicipta-Nya menurut peta dan teladan-Nya. Prinsip peta dan teladan Allah di dalam diri manusia bukan berbicara tentang fenomenal fisik, seperti manusia dicipta dari debu tanah <deta>, ukuran tubuh dsb, tapi lebih kepada hakekat dan martabatnya <aspek rohaniah>.

Seharusnya kalau lo udah ngerti prinsip peta dan teladan Allah dan istilah paradoks di dalam diri manusia itu, maka gue pikir ga ada yang aneh atau keliru ketika gue katakan manusia itu ciptaan tertinggi, termulia, paling spesial, unik atau paling berharga <bukan sekedar berharga>, sebab jika nilai-nilai imago dei itu diselidiki maka jelas manusia memang adalah makluk ciptaan tertinggi. Memang kata-kata yang gamblang dari Alkitab yang tertulis “manusia adalah ciptaan tertinggi karena dicipta menurut peta teladan Allah” itu ga ada, tapi kita memahami prinsipnya dan juga segala aspek hidup manusia yang sangat unik itu <we make conclusion based on the principle>, salah satunya dari Kej 1:26-27, dimana ayat dan pengertian ini ga ada di luar Alkitab. Sudah seharusnya lah kita bersyukur dan memuji haleluya kepada Allah karena Ia ga memberikan peta dan teladan-Nya kepada kucing, anjing, monyet, tumbuh-tumbuhan dan makhluk lain.

Baiklah sekarang gue mau negasin lagi kenapa gue bilang manusia itu ciptaan tertinggi. Sebenarnya udah terjawab, ya karena peta dan teladan Allah itu yang diberikan-Nya kepada kita, agar lebih jelas okelah gue nulis lagi tentang apa artinya peta dan teladan Allah itu.

Mengenai kata peta dan teladan Allah, sekali lagi seperti gue katakan pada komentar gue sebelumnya bahwa sebenarnya pengertiannya ga terpisah, sebab dalam bahasa aslinya, Peta dan Teladan itu <dalam terjemahan bebas bahasa Indonesia> diterjemahkan dari kata “Imago Dei” atau “Tselem Demuth Elohim” dan di dalam tulisan aslinya itu ga ada konjungsi "dan", tapi dalam bahasa Indonesia ada, yang diterjemahkan menjadi "gambar" dan "rupa" Allah atau "peta" dan "teladan" Allah. Bahkan dalam bahasa Inggris juga ga ada. KJV 1:26 menterjemahkannya menjadi image and  likeness.  {Then God said, "Let Us make man in Our image, according to Our likeness; let them have dominion over the fish of the sea, over the birds of the air, and over the cattle, over all the earth and over every creeping thing that creeps on the earth."}. Menurut gue ga terlalu masalah apa pakai “dan” atau nggak, sepanjang gue memahaminya sebagai satu kesatuan yang ga terpisah <Kej 1:27>. Kalau didefinisikan secara terpisah seperti menurut lo di atas: peta untuk apa dan teladan untuk siapa, atau gambar untuk apa dan rupa untuk siapa, maka akan timbul banyak perdebatan, padahal Alkitab memang ga menjelaskannya secara gamblang. Jadi, menurut gue, kita bisa menterjemahkannya menjadi Citra/gambar dan rupa Allah, Peta dan Teladan Allah atau Peta Teladan Allah <tapi gue lebih sering pake terjemahan yang kedua>.

Siapa sih kita ini? Kita adalah manusia, makhluk yang dicipta menurut peta dan teladan Allah. Kita menjadi wakil Tuhan di mana kemuliaan, keagungan, dan kebijaksanaan Tuhan dinyatakan. Mulai dari pernyataan penciptaan manusia, ketritunggalan Allah telah dibukakan. Manusia terdiri dari tubuh materi dan Tuhan menghembuskan nafas rohani ke dalam diri manusia, sehingga manusia terdiri dari dua unsur, yaitu tubuh dan jiwa (roh) <bukan trikotomi>. Allah adalah Roh, dan manusia memiliki unsur rohani, sehingga manusia bisa memiliki pengertian rohani. Di sini roh manusia berbeda sifat dari roh binatang. Di dalam Pengkhotbah 3:21 dikatakan: “Siapakah yang mengetahui, apakah nafas (roh) manusia naik ke atas dan nafas (roh) binatang turun ke bawah bumi.” Di Pengkotbah 3:21 itu, kata nafas dalam bahasa aslinya memakai kata ru’ah = roh. Namun di sini kita harus melihat adanya perbedaan roh manusia dan roh binatang. Konsep Alkitab ini banyak ga dimengerti dan banyak orang Kristen mengatakan bahwa manusia punya roh, sedangkan binatang ga mempunyai roh. Ini pandangan yang keliru.

Makna manusia sebagai peta teladan Allah.

Allah itu berpribadi, maka manusia berpribadi. Karena memiliki roh, maka dia merupakan satu person. Persone (Yun.), pribadi (Ind.) berarti satu oknum. “Oknum” itu mempunyai keunikan tersendiri, yaitu (1) mempunyai sifat kekekalan, (2) mempunyai eksistensi yang tidak berhenti keberadaannya, dan (3) mempunyai kesadaran tentang keberadaan diri sendiri. Manusia sebagai manusia sadar bahwa dia ada. Tetapi binatang seperti monyet hanya sadar diri dalam kaitan kebutuhan hidupnya saja. Monyet memiliki pengetahuan monyet, memiliki perasaan monyet, dan memiliki kemauan monyet. Tapi semua itu hanya berkaitan dengan kebutuhan jasmaniahnya saja. Manusia tidak demikian. Manusia akan memikirkan, merasakan, dan menginginkan hal-hal hingga kekekalan. Manusia bisa menghitung jarak bumi ke matahari <dan secara khusus juga bisa berdiskusi seperti ini di SS, hehe …>. Ndak ada binatang yang bisa mengukur dan berdiskusi atau beradu argumen seperti ini. Emosi manusia jauh lebih mendalam dan penuh pengertian. Ini ga dimiliki oleh binatang. Binatang ga bisa mendefinisikan kasih. Manusia itu begitu rumit dan kebenaran itu begitu mendalam (man is so complicated and truth is so profound). 

Allah itu kekal, maka manusia bersubstansi kekekalan. Allah itu kekal adanya. Itu sebab Pengkhotbah 3:11 mengatakan, “Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya, bahkan Ia memberikan kekekalan dalam hati mereka. Tetapi manusia tidak dapat menyelami pekerjaan yang dilakukan Allah dari awal sampai akhir.” Sebenarnya ayat ini luar biasa. Ada prinsip teologis yang begitu dalam yang mesti kita sadari dari ayat ini. Allah itu sempurna, baik, dan menetapkan segala sesuatu pada waktunya. Dia dengan teliti dan lengkap menciptakan segala sesuatu pada waktu yang ditetapkan-Nya, sehingga setiap urutan itu memiliki arti tersendiri. Orang yang tidak mengerti urutan dan signifikansinya selalu membanggakan siapa yang terlebih dahulu. Yang lebih dahulu selalu merasa harus lebih dihormati. Tetapi kucing ada lebih dahulu dari manusia, apakah itu berarti manusia harus hormat pada kucing? Sering orang yang masuk sekolah lebih dahulu merasa lebih penting. Di gereja juga demikian, yang menjadi majelis lebih dahulu, menghina orang yang baru menjadi majelis. Yang senior menghina yang junior. Kalau diurutkan secara penciptaan, maka manusia yang paling junior, karena dicipta terakhir. Jika diukur dari teori evolusi, menurut konsep survival of the fittest (yang kuat yang menang), maka kecoa adalah binatang yang konon diduga paling kuat dan ga bisa dipunahkan. Kecoa memiliki daya tahan hidup yang luar biasa, sementara manusia ga demikian. Jerapah mempunyai tubuh yang tinggi dan kuat. Bayi jerapah dilahirkan oleh ibunya sambil berdiri. Maka bayi itu jatuh sebentar ke tanah, lalu sepuluh menit kemudian sudah bangun dan mulai berlari. Bayi manusia, jika dilahirkan ibunya sambil berdiri, pasti mati. Lalu bayi manusia membutuhkan hampir 12 bulan untuk bisa berlari. Sungguh, manusia adalah makhluk yang paling lambat berdikari. Lambat ga apa-apa seperti kura-kura, asalkan jangan tertidur seperti kelinci. Manusia dicipta terakhir, tetapi manusia memiliki unsur kekekalan, karena ia dicipta menurut peta dan teladan Allah. Allah menciptakan segala sesuatu dengan indah, dan sempurna pada waktunya.

Ada dua jenis urutan di dalam Alkitab yang mesti kita pelajari. Ada urutan di mana hal yang paling penting diletakkan di depan dan yang paling ga penting di belakang. Misalnya karunia Roh Kudus. Ada karunia hikmat, pengetahuan, juga karunia mengatur dan memerintah, lalu yang terakhir sekali, karunia lidah atau menafsir bahasa lidah. Orang yang penting itu misalnya rasul, nabi, pengabar injil, gembala, pengajar, lalu sesudah itu yang bisa menyembuhkan orang sakit, dan seterusnya. Makin lama makin ga penting dan yang paling ga penting adalah karunia lidah <glosolalia>. Ini urutan signifikansi yang menurun. Pertama rasul, kedua nabi, ketiga guru, sesudah itu yang bisa menyembuhkan, dan akhirnya memerintah. Itu sebabnya, majelis bukan yang paling penting, majelis tempatnya di bawah yang memerintah. Rasul lebih penting, penginjil lebih penting, gembala lebih penting. Anda yang menjadi tua-tua atau majelis, jangan sombong karena di dalam urutan karunia Anda di posisi yang rendah. Bagi gue gereja yang baik itu mementingkan doktrin dulu, bukan mementingkan organisasi. Ini semua prinsip Alkitab.

Allah menciptakan Adam dan Hawa dengan peta teladan, dicipta urutannya terakhir tetapi berbeda dengan urutan di atas. Di sini justru yang terakhir yang terpenting. Tuhan menciptakan tikus, ikan, beruang, gajah, sapi, anjing, babi semua terlebih dahulu, baru terakhir Tuhan menciptakan manusia. Manusia dicipta terakhir, tetapi manusia paling penting. Inilah yang dinyatakan: “Tuhan menciptakan segala sesuatu indah pada waktunya.” < Theology of time>.

Manusia itu luar biasa, kekekalan menjadikan manusia terus bereksistansi. Sekali seseorang lahir, ia ga bisa musnah <kecuali tubuh jasmaninya>. Ia akan tetap ada, entah akan mati kekal atau hidup kekal. Hal ini menjadikan manusia unik dan sekaligus sangat berharga.  Karena itu kita ga boleh sembarangan hidup. Sebagai manusia yang dicipta Allah dengan segala keunikan dan keistimewaannya itu, kita ga boleh mempermainkan kesempatan / anugerah yang ada.
Kita satu waktu kelak harus berhadapan dengan Allah dan bertanggung jawab di hadapan-Nya.

Kejadian 1:26-27 yang gue kutip di atas sebagai salah satu dasar gue menjelaskan peta dan teladan Allah menyiratkan makna bahwa, manusia menjadi satu-satunya makhluk yang mirip Sang Pencipta.  Brother JF dkk, apa yang menjadi karya dan gue dan kita semua, itu merupakan refleksi dari peta dan teladan yang kita miliki, dan ketika kita bekerja, cara kerja kita merefleksikan etos kerja kita. Ketika kita berbicara, kita merefleksikan pikiran kita. Apapun yang kita lakukan merefleksikan siapa kita atau yang disebut “image imprinted” (gambar tercetak). Hanya manusia yang mirip dengan Sang Pencipta, karena kita merupakan peta dan teladan-Nya, kita mewarisi sifat-sifat-Nya, tapi tentunya bukan semua sifat atau atribut Allah kita miliki, Ia adalah Pencipta, kita adalah ciptaan-Nya, jelas beda dong. Allah memiliki banyak atribut dan sifat yang mulia, namun dari banyaknya sifat dan atribut Allah itu, ada 3 unsur penting yang diwarisi manusia yaitu unsur Kebenaran, Keadilan dan Kekudusan <Efesus 4:24>, 3 unsur penting inilah yang menyebabkan manusia disebut manusia. Tiga unsur ini dengan kata lain bisa dikatakan sebagai <1> Sifat Rasio <2> Sifat Hukum dan <3> Sifat Moral. Sifat rasio menuntut kebenaran. Sifat Hukum menuntut keadilan dan sifat Moral menuntut Kekudusan. Ketiga sifat ini secara totalitas hanya dimiliki manusia, tidak pada binatang atau malaikat atau makhluk yang lain <Inilah sebabnya gue sebut manusia itu ciptaan tertinggi>.

Kejadian 1:26-27 <Allah mencipta manusia menurut peta dan teladan-Nya> merupakan pernyataan di mana Ia mencipta makhluk yang lebih tinggi dari semua yang lain. Allah mencipta manusia sebagai ciptaan yang paling tinggi. Memang manusia kecil jika dibandingkan gajah; dibandingkan dengan banyak binatang lainnya, manusia masih tetap kecil. Tetapi, gajah, yang begitu besar, takut jika melihat manusia. Kualitas manusia jauh lebih besar daripada gajah. Kualitas jauh lebih penting dan bernilai ketimbang kuantitas. Manusia yang hanya beberapa puluh kilogram ini bisa mendaki gunung yang paling tinggi, menembus laut yang dalam, meluncurkan roket ke ruang angkasa. Manusia adalah satu-satunya makhluk dengan potensi kemungkinan. Allah mencipta manusia sebagai ciptaan tertinggi. Ia mencipta manusia menurut gambar dan rupa-Nya, menurut peta teladan-Nya agar segala sesuatu bisa ditaklukkan di bawah manusia.

Manusia adalah satu-satunya makhluk yang mewakili Tuhan Allah. Dengan kuasa, hikmat, kodrat, dan potensi kontrol, manajemen yang kuat, manusia menguasai seluruh ciptaan yang lain. Manusia diberi potensi manajemen, potensi perubahan, potensi urutan, potensi otoritas, potensi pemerintahan dan potensi penguasaan. Ini semua dicantumkan di dalam Kitab Suci.
Allah menanamkan kodrat-Nya, rencana-Nya, sifat teladan-Nya dan dikumpulkan serta diletakkan secara utuh ke dalam satu makhluk yang namanya manusia. Manusia adalah satu-satunya makhluk yang secara totalitas memperoleh seluruh bijaksana dari Tuhan yang merefleksikan semua rencana Tuhan dan mendapatkan potensi yang melebihi semua. Kondisi ini tidak bisa dijawab oleh hipotesa Evolusi. Evolusi berpandangan makhluk harus terus berkembang. Jadi kalau manusia itu hasil tertinggi dari evolusi, maka seharusnya manusia bisa berenang, bisa menyelam, punya insang dan juga bisa terbang, punya sayap. Tetapi manusi ga demikian. Manusia terlihat tetap terbatas, namun di dalam keterbatasan itu ada kualitas dan kuasa, karena dicipta menurut peta teladan Allah <inilah yang gue sebuit sebagai paradoks itu>. Manusia terbatas tetapi berkapasitas cipta. Ia ga bersayap, tetapi bisa mencipta pesawat terbang, ga mengeluarkan musik, tetapi bisa merangkai nada dan membentuk harmoni.

Itu sebabnya, setiap manusia yang berusaha menaklukkan diri ke bawah kedaulatan Allah dan menelusuri bahwa sumber keberadaan dirinya adalah Allah, akan mengerti tujuan hidupnya. Dari sana ia akan menemukan maksud dan nilai hidupnya. Ia akan semakin jelas akan arti dan fungsi keberadaannya. Ia akan menemukan semua jawaban yang dicari manusia, seperti: Mengapa gue ada? Mengapa gue hadir di sini? Apa maksud dan tujuan hidup gue? Apa arti keberadaan gue? Apa yang harus gue lakuin dalam hidup ini? Semua pertanyaan ini ga akan mendapat jawaban yang sejati tanpa kita kembali kepada Sang Pencipta.

 Samul Franklyn menulis:

.............. Di dunia ini cuma ada 2 Adam yaitu Adam dan Yesus. Cuma mereka berdua manusia yang sesuai dengan rupa dan gambar Allah. Manusia lainnya sudah berada di bawah kuasa dosa. Karena semua manusia berada dibawah kuasa dosa inilah maka perlu anugrah Allah. Perlunya manusia akan anugrah Allah inilah fondasi dari doktrin predestinasi. Gimana nih.Kalau des14 bilang semua manusia diciptakan menurut rupa dan gambar Allah kan jadinya malah menentang doktrin predestinasi. He he he.

Betul, Adam dicipta sesuai peta dan teladan Allah <Kej 1:26-27>, gue setuju aja, tapi kalau dikatakan keturunan Adam ga dicipta menurut peta dan teladan Allah lagi how can I agree that? Bukankah Adam adalah wakil kita semua <wakil yang ga sempurna>. Di atas udah aku jelasin kalau Kej 1:26-27 dan Kej 5:3 itu beda. Adam pertama akhirnya jatuh juga kok, apanya yang sesuai <maksudnya sebelum dia jatuh gitu ya?, hehe ...>. Adam kedua yaitu Yesus Kristus memang wakil atau perantara kita yang sempurna sebab Ia ga jatuh saat dicobai/diuji.
Gue ga ngerti apa maksud brother Samuel Franklyn kalau semua manusia dicipta menurut peta dan teladan Allah maka itu bertentangan dengan doktrin predestinasi. Bertentangan apanya? Wah, jangan jangan emang konsep predestinasinya beda ya dengan yang diajarkan Alkitab, hehe ... <mohon maaf, gue ga nuduh, cuma curiga aja, maafin kalau gue salah, silakan dikoreksi, dan kalau brother bisa yakinin gue, maka gue akan angguk, mangguk-mangguk>.

Setahu gue:

Sebagai manusia yang dicipta Allah menurut peta dan teladan-Nya, di dalamnya terdapat unsur kebebasan, namun kita harus mengerti bahwa kebebasan sejati itu bukan berarti terlepas dari Sang Pencipta, freewill kita berada di bawah Sang Pencipta bukan sebaliknya <kebebasan yang tanpa aturan adalah kebebasan yang kebablasan> karena ketika kebebasan itu bergeser dari standar Pencipta / ketika kebebasan itu diselewengkan makanya manusia jatuh ke dalam dosa. Adam mewakili kita semua sehingga oleh satu orang saja, kata Alkitab, bahwa seluruh manusia berdosa. Kita semua mewarisi dosa asal <kecuali Kristus>. Dan doktrin predestinasi ga mengajarkan bahwa Allah ga menciptakan manusia dengan freewill <kehendak bebas>. Semua kita memiliki freewill <kehendak bebas>. Namun kehendak bebas itu telah terdistorsi, sehingga dengan kehendak bebas gak mungkin manusia bisa diselamatkan, karena justru berdasarkan kehendak bebasnya itulah manusia menolak Allah <Roma 3:10-11>. Roma 3:10-11 itu mengatakan  bahwa gak ada manusia yang mencari Allah, seorangpun tidak, maka satu-satunya jalan keselamatan bagi manusia adalah Allah memilih <God is the inisiator of the human salvation> dan menetapkan keselamatan kita di dalam Yesus Kritus,  Putra Tunggal-Nya sementara manusia ga bisa menolak pilihan tersebut <if all men have died in sin, how can they refuse the grace of God?>.

Peta dan teladan Allah itu ada pada setiap manusia. Namun Peta dan Teladan Allah sebelum Kejatuhan Manusia Pertama <Adam dan Hawa>, itu kondisinya normal dan sesuai standar Allah. Dalam bahasa Latin, yang dicetuskan oleh Augustinus, mereka ada dalam status posse peccare posse non peccare (mungkin berdosa mungkin ga berdosa) tapi setelah Kejatuhan, peta dan teladan Allah dalam manusia itu mengalami distorsi seluruhnya. Peta dan teladan itu ga hilang, cuma dalam kondisi yang ga normal lagi. Dosa telah menguasai seluruh aspek hidup manusia, dari ujung rambut sampai ujung kaki, ga ada satu inci pun yang dianggap beres oleh Tuhan. Itulah kerusakan total atau yang disebut sebagai total depravity. Karena rusak total itu manusia ga bisa lagi hidup benar di hadapan Tuhan, kecenderungan hatinya adalah hanya berdosa dan melawan Allah yang sejati <dalam bahasa Latin, yang dicetuskan oleh Augustinus, mereka ada dalam status ga mungkin ga berbuat dosa atau disebut non posse non peccare >, sehingga seluruh manusia seharusnya binasa, tapi karena anugerah Allah di dalam predestinasi-Nya, maka Ia mengirim Kristus ke dunia untuk menebus dan menyelamatkan kita umat pilihan-Nya dimana Ia rela berinkarnasi menanggung dosa menggantikan kita umat-Nya, dan Yesus Kristus menjadi satu-satunya pribadi yang layak dijadikan teladan setiap jaman. Ia sempurna dan memenuhi standar Allah karena Ia adalah Peta dan Allah yang murni dan sejati itu <Yesus adalah cahaya dan kemuliaan Allah yang sejati> yang pernah jelma menjadi manusia di dalam sejarah umat manusia. Setiap kita yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa untuk menjadi anak-anak Allah. Ketika kita menjadi orang yang percaya atau yang ditebus/diselamatkan oleh Kristus <menjadi Kristen sejati> maka status kita, dalam bahasa Latin kita ada dalam status posse non peccare (mungkin gak berdosa) dan setelah kita mati masuk sorga maka status kita menjadi non posse peccare (gak mungkin berdosa).

That’s all I think, Thanx a lot for reading. I hope this answer will be usefull to give clarification.

Soli Deo Gloria

[*LET'S B' HUMBLE, KEEP ON LEARNING AND BE TEACHABLE ABOUT THE TRUTH*]