Salam kenal,

[Paulus Jelas mengajarkan bahwa Iman tidak lahir dari PERBUATAN. iman berbeda dg perbuatan, orang yg rajin berbuat baik belum tentu mempunyai iman, krn iman tidak timbul dari perbuatan manusia.]

Iman sering disalahartikan, tidak seimbang. Pemikiran di atas dapat menjurus pada pemikiran bahwa tidak perlu berbuat tetapi cukup beriman saja.

Menurut saya ayat yang seimbang membahas tentang iman adalah ayat berikut:

Yakobus

2:14 Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan? Dapatkah iman itu menyelamatkan dia?
2:15 Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian dan kekurangan makanan sehari-hari,
2:16 dan seorang dari antara kamu berkata: "Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan makanlah sampai kenyang!", tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu?
2:17 Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati.

Keselamatan bukan karena perbuatan melainkan semata-mata karena ANUGERAH Allah.Anugerah adalah IMAN sedangkan perbuatan adalah BUAH dari IMAN.

Seseorang yang diberi anugerah IMAN akan berBUAH perbuatan baik.

_{Itulah yang dimaksud oleh Yakobus bahwa Iman tanpa perbuatan pada hakekatnya adalah Iman yang mati alias tidak ada iman alias tidak ada anugerah.Jadi surat Yakobus bukanlah pengganjal sola fide} 

Shalom, sdr Tian.

Iman sering diterjemahkan sebagai "rasa percaya kepada Tuhan" dan percaya sering diartikan sebagai "pengakuan yang keluar dari dalam hati". Jika saya menganut pengertian itu, maka iman saya kepada Yesus saya artikan sebagai: "pengakuan yang keluar dari dalam hatiku bahwa Yesus memang adalah Tuhan dan Juruselamatku". Tentu saja "pengakuan" yang dari hati adalah pengakuan yang jujur, yang apa adanya.

Alkitab PB mengisahkan seorang perwira yang mempunyai iman yang begitu besar, yang membuat Yesus "berdecak kagum" mengenai iman orang itu, di ayat ini:

8:10 Setelah Yesus mendengar hal itu, heranlah Ia dan berkata kepada mereka yang mengikuti-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya iman sebesar ini tidak pernah Aku jumpai pada seorangpun di antara orang Israel... (Mat 8:10)

Siapakah sebenarnya yang dikagumi Yesus? Perwira itu (krn iman yang dihasilkannya) ataukah Allah (yang mengaruniakan iman sebesar itu).

Tepatnya bagaimana, saya tidak tahu, tapi menurut hemat saya, Allah memberikan "benih iman" kepada setiap orang, dan BAGIAN dari setiap orang adalah untuk memelihara iman itu, agar dapat bertumbuh.

"Benih iman" saya rasa adalah anugerah Allah, sedangkan pertumbuhannya adalah oleh Allah juga TETAPI ada bagian kita untuk membuat keputusan apakah kita setuju dengan Allah untuk "memupuk" benih iman itu, ataukah kita memilih BEBAL untuk membiarkan benih iman itu mati.

Yesus pernah berdoa agar iman murid-2 Nya jangan gugur (Luk 22:32), maka berarti bahwa iman seseorang (yang tadinya ada) bisa gugur alias habis, sehingga nggak lagi punya iman.

"Carilah pengajaran, carilah KESAKSIAN,... (Yes 8:20)

Selain pengajaran (Alkitabiah) ternyata dibutuhkan kesaksian (perbuatan2 Tuhan yang ajaib), itulah dua hal yang dapat MEMUPUK benih iman.

Mujizat2 yang dilakukan Tuhan Yesus, tak dapat dipungkiri, merupakan kesaksian yang begitu membangun iman orang2 pada waktu itu.

Tetapi apakah iman (kepada Yesus) diberikan ke semua orang? Saya rasa bagi saya ini masih merupakan misteri. Namun yang terpenting bagi yang sudah memiliki iman yang benar, adalah mempertahankan keberadaan iman, dan bahkan memupuk benih iman itu, ialah dengan terus "mendekat" kepada Tuhan Allah yang sanggup memberikan pertumbuhan.

Shalom.

Ibr 11:8  Karena iman Abraham taat, ketika ia dipanggil untuk berangkat ke negeri yang akan diterimanya menjadi milik pusakanya, lalu ia berangkat dengan tidak mengetahui tempat yang ia tujui.
Ibr 11:17  Karena iman maka Abraham, tatkala ia dicobai, mempersembahkan Ishak. Ia, yang telah menerima janji itu, rela mempersembahkan anaknya yang tunggal,

Karena IMAN manusia Taat,karena IMAN manusia rela melakukan PERBUATAN baik.

Ada IMAN dulu baru PERBUATAN menyusul.

Tanpa IMAN tidak akan ada PERBUATAN....Jadi IMAN yang kosong sebenarnya adalah TIDAK ADA iman....itulah yang dimaksud Yakobus

*Pindah sini karena sudah sempit sekali di sana*

Luther membaca keseluruhan Alkitab "dalam terang" Surat Roma dan Surat Ibrani. Yang jadi masalah, apa yang ditemukan Luther sebagai "keselamatan oleh iman saja" justru bertentangan dengan banyak ayat di Alkitab. Bukannya meluruskan pemahamannya supaya klop dengan keseluruhan Alkitab, Luther malah membaca keseluruhan Alkitab dalam perspektifnya sendiri menggunakan Surat Roma dan Ibrani.

Iman saya bukan berarti kepercayaan saya terhadap Allah, namun kepercayaan Allah terhadap saya. Iman artinya "bisa dipercaya oleh Allah",  bukan "percaya kepada Allah".

Iman saya adalah anugerah dari Allah. Iman saya bukan hasil usaha saya. Saya punya iman karena beruntung, karena diberi, karena mendapat, bukan upah melainkan hadiah. Allah memberi saya iman itu. Dengan menerima iman itu, saya dianggap layak berhubungan kembali dengan Allah. Tanpa iman itu, saya tidak bisa berbaik dengan Allah. Iman apa itu? Iman kepada Yesus.

Kalau saya tidak bisa naik motor, namun saya diberi inventaris motor kantor oleh bos saya, itu berarti bos saya percaya kepada saya. Saya dibenarkan karena saya punya iman, yaitu bahwa bos saya percaya kepada saya. Kalau saya bisa naik motor dan diberi inventaris, maka saya tidak dibenarkan. Itu memang sudah benar.

Makanya Daud bilang, berbahagialah orang yang diberi motor walau sebenernya ga bisa naik motor. Namun setelah punya motor saya diharapkan belajar sampai bisa.

Dalam Kitab Injil ada banyak sekali soal Allah memberi iman kepada manusia. Manusia menerima iman itu cuma-cuma. Namun setelah selang, waktu Allah menghendaki manusia berbuat sesuatu dengan iman itu. Hamba yang lalai mengerjakan iman itu akan dihukum.

Jadi dalam terang kitab Injillah saya membaca Surat Roma ataupun Surat Ibrani dan bukan sebaliknya. Ternyata hasilnya klop.

Ketika Abraham ditawari janji Allah dan percaya, percayanya itu diperhitungkan sebagai kebenaran. Namun Abraham sudah punya iman atau belum? Atau dengan kata lain, Abraham sudah dipercaya oleh Allah atau belum? Di sinilah tampak inisiatif Allah. Allah mempercayakan janji kepada Abraham. Namun setelah ujian dilewati dan Abraham lulus, barulah iman Allah terhadap Abraham itu sempurna.

Hamba yang setia, yang bisa dipercayakan anugerah iman, yang tekun mengerjakan dan setia sampai akhir, itulah hamba yang akan beroleh hidup kekal. Cuma-cuma? Iya memang gratis, dapet imannya kan gratis. Namun iman (kepercayaan Allah)yg diterima itu musti dikerjakan dengan setia supaya dapat iman (kepercayaan Allah) yg lebih lagi. Inilah yang dimaksud Paulus dari iman kepada iman.

Gratis? Ya memang waktu menerimanya memang gratis. Kan dalam berbagai perumpamaan Yesus tidak bilang bahwa ini aku beri 5 talenta, tapi tuker sama pisang 5 kilo. Sang Tuan memberi cuma-cuma, lalu ditinggal pergi, kemudian datang mengharapkan hasil.

Nah, mari kita bertanya kepada diri masing-masing. Apakah kita percaya kepada Allah? Good. itu namanya kekristenan. Lalu apakah Allah bisa percaya kepada kita? Inilah iman. Tapi apakah kita bisa dipercaya oleh Allah? Inilah perbuatan.

Benar apa yang diuraikan oleh Miyabi itu memang berhubungan dengan Yesus sebagai Imam yang Agung itulah sebabnya dalam ayat itu saya memBOLD dua bagian.

Ibr 7:25 Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka.

Perhatikan ayat Yohanes 6 : 37-39 dibawah ini :

37  Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku, dan barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang.
38  Sebab Aku telah turun dari sorga bukan untuk melakukan kehendak-Ku, tetapi untuk melakukan kehendak Dia yang telah mengutus Aku.
39  Dan Inilah kehendak Dia yang telah mengutus Aku, yaitu supaya dari semua yang telah diberikan-Nya kepada-Ku jangan ada yang hilang, tetapi supaya Kubangkitkan pada akhir zaman.

Mengikuti gaya Miyabi maka :

Semua yang DIPERCAYA Allah (yang diberi anugerah IMAN ) akan PERCAYA kepada Yesus dan semua yang PERCAYA pada Yesus tidak akan dibuang-NYA sebab kehendak Allah ialah jangan sampai yang DIPERCAYA Allah itu ada yang hilang tetapi supaya dibangkitkan pada akhir saman alias beroleh hidup yang kekal.

Prinsip ini berlaku di bidang manapun: keseluruhan (whole) lebih besar dari jumlahan bagian-bagiannya. Entah itu ilmu kimia, teknik ataupun kritik teks tunduk pada prinsip ini. Makna satu perikop lebih besar dari makna masing-masing ayat dijumlahkan.

Pada perikop sebelumnya diceritakan Yesus memberi makan 5000 orang dan orang ini trus saja berbondong-bondong mengikuti Yesus.

Yohanes 6:22-71 menceritakan Yesus menegur bahwa orang-orang mengikuti dia bukan karena percaya namun karena roti. Kemudian orang Yahudi meminta tanda kepada Yesus supaya bisa percaya, dan mereka menyinggung soal bagaimana dahulu nenek moyang mereka mendapat roti turun dari sorga. Ngomong-ngomong soal roti dari Surga, malah kemudian Yesus bicara ajaran yang aneh yaitu bahwa Yesus sendirilah Roti Hidup dari sorga, dan mereka musti makan dagingnya dan minum darahnya.

Orang Yahudi shock dengan ajaran yang mirip kanibalisme itu. Banyak dari mereka mengundurkan diri. Perhatikan reaksi para murid::

6:60 Sesudah mendengar semuanya itu banyak dari murid-murid  Yesus yang berkata: "Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?"

6:66 Mulai dari waktu itu banyak murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Dia.

Apakah Yesus membiarkan semuanya beneran bubar? Tinggal sendiri di situ dan kehilangan semua muridnya? Tidak. Ternyata yang 12 murid masih di situ. "Kok lu kaga ikutan bubar, jek?" tanya Yesus. Petrus kemudian memberi pengakuan

6:68 Jawab Simon Petrus kepada-Nya:  "Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal;   6:69 dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah."

Naaa, dari sini kelihatan apa yang dimaksud

6:37 Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku, dan barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang

Siapa yang dibuang Yesus? Orang banyak yg sempat mencicipi makan roti sampai kenyang dan terus-terusan membuntuti Yesus. Dibuang dengan cara apa? Dengan diberi perkataan keras kanibalisme.

Siapa yang diberikan Bapa untuk datang kepada Yesus? Kedua belas murid. "Mereka ini tidak akan Kubuang" Seandainya gara-gara ajaran kanibalisme, lantas petrus cs bubar, Yesus pun akan ambil tindakan mencegah mereka bubar.

Malahan dari 12 orang yg dipilih itu, ada 1 yang iblis :) Kog iblisnya ga dibuang? Ya belum saatnya, kan si iblis musti menyerahkan Yesus supaya disalibkan.

Jadi anugerah dari Allah akan dibreakdown menurut waktu. Kalo dapet anugerah lalu langsung mati, kayak salah satu penyamun yg ikut disalib bersama Yesus, itu adalah suatu keuntungan. Namun bagi yang diberi banyak waktu, musti waspada jangan sampai apa yang dipercayakan Allah itu ternyata mandul, tak berbuah atau bertambah. Kepada yang kedapatan tekun sampai kesudahannya dialah yang mendapat hidup kekal.

Prinsip ini berlaku di bidang manapun: keseluruhan (whole) lebih besar dari jumlahan bagian-bagiannya. Entah itu ilmu kimia, teknik ataupun kritik teks tunduk pada prinsip ini. Makna satu perikop lebih besar dari makna masing-masing ayat dijumlahkan.

Setuju.

Yohanes 6:22-71 menceritakan Yesus menegur bahwa orang-orang mengikuti dia bukan karena percaya namun karena roti. Kemudian orang Yahudi meminta tanda kepada Yesus supaya bisa percaya, dan mereka menyinggung soal bagaimana dahulu nenek moyang mereka mendapat roti turun dari sorga.

Benar.

Ngomong-ngomong soal roti dari Surga, malah kemudian Yesus bicara ajaran yang aneh yaitu bahwa Yesus sendirilah Roti Hidup dari sorga, dan mereka musti makan dagingnya dan minum darahnya.

Benar,namun ada yang terpotong atau terabaikan pada bagian ini yang justru adalah bagian yang sangat penting yaitu : sebelum Yesus bicara soal makan daging-Nya dan minum darah-Nya dan sebelum orang banyak itu bereaksi Yesus sudah mengatakan kepada mereka terlebih dahulu bahwa :

Yohanes 6:36-40  Tetapi Aku telah berkata kepadamu: Sungguhpun kamu telah melihat Aku, kamu tidak percaya. Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku, dan barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang. Sebab Aku telah turun dari sorga bukan untuk melakukan kehendak-Ku, tetapi untuk melakukan kehendak Dia yang telah mengutus Aku. Dan Inilah kehendak Dia yang telah mengutus Aku, yaitu supaya dari semua yang telah diberikan-Nya kepada-Ku jangan ada yang hilang, tetapi supaya Kubangkitkan pada akhir zaman. Sebab inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang, yang melihat Anak dan yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal, dan supaya Aku membangkitkannya pada akhir zaman."

Barulah orang banyak itu bersungut-sungut sebab mereka tahu bahwa Yesus adalah anaknya Yusuf jadi mereka tidak bisa menerima perkataan bahwa Dia telah turun dari sorga ;

Yohanes 6:42  Kata mereka: "Bukankah Ia ini Yesus, anak Yusuf, yang ibu bapanya kita kenal? Bagaimana Ia dapat berkata: Aku telah turun dari sorga?"

lalu Yesus menjawab mereka :

Yohanes 6:43-44  Jawab Yesus kepada mereka: "Jangan kamu bersungut-sungut. Tidak ada seorangpun yang dapat datang kepada-Ku, jikalau ia tidak ditarik oleh Bapa yang mengutus Aku, dan ia akan Kubangkitkan pada akhir zaman.

Barulah kemudian Dia melanjutkan dengan ajaran kanibalisme itu.

Orang Yahudi shock dengan ajaran yang mirip kanibalisme itu. Banyak dari mereka mengundurkan diri. Perhatikan reaksi para murid::

6:60 Sesudah mendengar semuanya itu banyak dari murid-murid Yesus yang berkata: "Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?"

6:66 Mulai dari waktu itu banyak murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Dia.

Benar.

Apakah Yesus membiarkan semuanya beneran bubar? Tinggal sendiri di situ dan kehilangan semua muridnya? Tidak. Ternyata yang 12 murid masih di situ. "Kok lu kaga ikutan bubar, jek?" tanya Yesus. Petrus kemudian memberi pengakuan

6:68 Jawab Simon Petrus kepada-Nya: "Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; 6:69 dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah."

Setengah benar setengah tidak benar,sebab Yesus tidak perlu mencegah mereka bubar semuanya atau tinggal sendiri dan kehilangan semua murid-Nya karena "Yesus tahu dari semula, siapa yang tidak percaya dan siapa yang akan menyerahkan Dia " dan memang masih ada 12 murid yang tertinggal serta pertanyaan Yesus dan pengakuan Petrus itu.

Naaa, dari sini kelihatan apa yang dimaksud

6:37 Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku, dan barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang

Tidak benar.Sebab artinya menjadi lain karena anda telah memotong/melewati bagian ini kemudian anda kembali lagi ke bagian ini yang justru adalah bagian yang penting yang sudah saya tulis diatas.

Siapa yang dibuang Yesus? Orang banyak yg sempat mencicipi makan roti sampai kenyang dan terus-terusan membuntuti Yesus. Dibuang dengan cara apa? Dengan diberi perkataan keras kanibalisme.

Tidak benar,sebab sebelum ada perkataan keras yang anda sebut kanibalisme itu Yesus sudah mengatakan terlebih dahulu bahwa "Sungguhpun kamu telah melihat Aku, kamu tidak percaya" yang anda potong atau lewati itu.

Siapa yang diberikan Bapa untuk datang kepada Yesus? Kedua belas murid. "Mereka ini tidak akan Kubuang" Seandainya gara-gara ajaran kanibalisme, lantas petrus cs bubar, Yesus pun akan ambil tindakan mencegah mereka bubar.

Setengah benar setengah tidak sebab memang benar keduabelas murid itu diberikan Bapa namun maksud Yesus jelas bahwa bukan hanya "mereka ini tidak akan kubuang" Dan Yesus tahu bahwa Petrus cs tidak akan mungkin bubar dan tidak perlu mencegah mereka bubar.

Yohanes 6: 64  Tetapi di antaramu ada yang tidak percaya." Sebab Yesus tahu dari semula, siapa yang tidak percaya dan siapa yang akan menyerahkan Dia.

Bahkan Dia kembali menguatkan apa yang sudah dikatakan-Nya dalam bagian yang anda potong itu :

Yohanes 6:65  Lalu Ia berkata: "Sebab itu telah Kukatakan kepadamu: Tidak ada seorangpun dapat datang kepada-Ku, kalau Bapa tidak mengaruniakannya kepadanya."

Jadi peryataan selanjutnya menjadi tidak relevan lagi karena sudah kelihatan dengan jelas bahwa ayat yang saya kutip itu tidaklah keluar dari konteks perikop.

Pindah ke sini ya Roger,

[ Roger : Berkali-kali saya katakan yang dimaksud oleh Yakobus adalah IMAN yang kosong itu adalah TIDAK ADA IMAN...jadi orang yang tidak MAMPU berbuat baik itu karena memang padanya TIDAK ADA IMAN.

Kenapa saya berkata demikian ? Karena yang dimaksud dengan Yakobus keliru itu hanya soal PEMBENARAN Abraham karena mempersembahkan Ishak yang terdaqpat pada Yak 2:21

 Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah?

Memang bukan karena Abraham dibenarkan karena Iman bukan karena mempersembahkan ishak. ]

Miyabi sudah menjelaskan kepada anda. Baiklah saya jelaskan dengan cara saya:

Manusia adalah ciptaan Allah yand berikan kehendak bebas (free will), manusia bukan robot yang diprogram untuk melakukan ini atau itu. Waktu Allah menciptakan Adam dan Hawa, Allah menyodorkan ke hadapan mereka pohon kehidupan dan pohon pengetahuan. Allah melarang manusia untuk makan buah dari pohon pengetahuan itu.

Lalu Allah memilih Abraham dari antara manusia pada jamannya untuk memperanakkan suatu bangsa dari istri-nya Sara.

Ujian berat yang dihadapi oleh Abraham adalah ujian yang bisa gagal dan bisa berhasil. Abraham bukan robot yang diprogram untuk lulus dalam ujian ini lho.

Bagaimana bila Abraham gagal? Maka Allah akan memilih orang lain untuk menggantikan dia. Tetapi karena Abraham berhasil, maka dia dibenarkan oleh Tuhan.

Itu sebabnya tentang Abraham, Paulus menulis begini:

Roma
4:18 Sebab sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, namun Abraham berharap juga dan percaya, bahwa ia akan menjadi bapa banyak bangsa, menurut yang telah difirmankan: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu."
4:19 Imannya tidak menjadi lemah, walaupun ia mengetahui, bahwa tubuhnya sudah sangat lemah, karena usianya telah kira-kira seratus tahun, dan bahwa rahim Sara telah tertutup.
4:20 Tetapi terhadap janji Allah ia tidak bimbang karena ketidakpercayaan, malah ia diperkuat dalam imannya dan ia memuliakan Allah,
4:21 dengan penuh keyakinan, bahwa Allah berkuasa untuk melaksanakan apa yang telah Ia janjikan.
4:22 Karena itu hal ini diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran

(Coba pahami baik-baik ayat di atas, kenapa hal itu diperhitungkan kepada Abraham sebagai kebenaran.)

Itu pula sebabnya Yakobus juga menulis:

Yakobus
2:21 Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah?
2:22 Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama dengan perbuatan-perbuatan dan oleh perbuatan-perbuatan itu iman menjadi sempurna.

Pemahaman bahwa sekali beriman maka orang tersebut tetapi beriman karena Allah yang BERKUASA menyelamatkan manusia yang dianugrahkan IMAN tersebut adalah pemahaman yang NGAWUR bin NGACO. Bila anda suka istilah yang lebih halus, itu pemahaman yang TIDAK ALKITABIAH !

Tetapi Alkitab mengajarkan bahwa iman itu seperti benih, dan banyak ayat-ayat dalam Alkitab yang menganjurkan supaya menjaga dan memelihara  iman serta memperingatkan orang Kristen supaya tidak murtad dan tidak menyia-nyiakan keselamatan yang sudah mereka pegang !

“Iman” yang anda pahami dan banyak orang Kristen hanya ada dalam khayalan dan tidak memahami apa yang dimaksud Alkitab sebagai “IMAN” ! Khayalan yang sedemikian akut sehingga membutakan mata mereka dari kebenaran.

[ Roger : Apakah saya harus kembali lagi menjelaskan ke anda bahwa saya setuju dengan Yakobus kecuali Yak:2:21 .....????? ]

Tidak perlu, saya sudah menangkap maksud anda. Anda adalah tipa orang mengutip-ngutip ayat yang berkenan dan anda setujui saja dan tidak menganggap ayat yang tidak anda setujui bukan?

Alkitab harus dipahami secara keseluruhan, walaupun ada ayat-ayat yang sepertinya bertentangan, itu karena tidak paham apa maksud sebenarnya. Dan bukan malah berkata bahwa ayat tersebut KELIRU seperti yang anda lakukan pada Yakobus 2:21 !

saya berpandangan agak mirip dg rogermixtin, namun meneliti ayat2 alkitab saya berpandangan justru iman TIDAK SELALU DISERTAI PERBUATAN, krn iman = kesaksian roh. Roh itulah yg bersaksi pada henokh, bhw ia akan diangkat ke sorga, Apa yg perlu henokh lakukan utk terangkat ke sorga? tidak ada, contoh lain adalah org disebelah yesus tidak melakukan satu kebaikan pun, namun ia berkenan krn disaksikan akan ke firdaus bersama Yesus. Apa yg disaksikan oleh Roh itulah Iman kita.

itulah sebabnya paulus berkata orang benar akan hidup oleh iman. jika Roh bersaksi kepada seseorang utk pergi ke kota B maka, sukacita seseorang hrslah pergi ke kota B, demikianlah kita disebut anak2 taat, orang benar akan hidup oleh iman, ya iman, itulah sebabnya Yesus mengatakan org hidup bukan dr Roti saja tp dr Firman! ketika kita mentaati kehendak Roh kudus maka kita telah makan dr Roti firman yg hidup.

@roger memang menyedihkan sekali perdebatan predestinasi dan freewill yg berputar putar, namun jika benar iman=kesaksian roh allah, maka akan banyak Hal BARU yg dpt kita berikan sesuai perdebatan freewill dan predestinasi, krn iman merupakan sumbu dr pemilihan, jika kita dpt menyalakan sumbu nya, aq yakin predestinasi akan menyala dg terang, dan saat ini saya belum menemukan keberatan2 bhw iman=kesaksian roh. terimakasih sebelumnya.