Mujizat apa Mujizat?

Lagu ini memang enak didengar tapi ngawur. Kenapa? Lagu ini mencampuradukkan konsep anugrah, pertolongan Tuhan dan mujizat. Tuhan memang senantiasa melimpahkan anugrahNya setiap hari tapi itu bukan mujizat. Tuhan sering kali menolong kita pada saat kita berdoa tapi itu bukan mujizat. Mujizat dalam bahasa aslinya adalah tanda/monumen/bukti. Mengalami anugrah Tuhan bukanlah mujizat. Mengalami pertolongan itu bukan mujizat.

Lalu apa itu mujizat?

Kejadian 4:1-9
(1)  Lalu sahut Musa: "Bagaimana jika mereka tidak percaya kepadaku dan tidak mendengarkan perkataanku, melainkan berkata: TUHAN tidak menampakkan diri kepadamu?"
(2)  TUHAN berfirman kepadanya: "Apakah yang di tanganmu itu?" Jawab Musa: "Tongkat."
(3)  Firman TUHAN: "Lemparkanlah itu ke tanah." Dan ketika dilemparkannya ke tanah, maka tongkat itu menjadi ular, sehingga Musa lari meninggalkannya.
(4)  Tetapi firman TUHAN kepada Musa: "Ulurkanlah tanganmu dan peganglah ekornya" --Musa mengulurkan tangannya, ditangkapnya ular itu, lalu menjadi tongkat di tangannya
(5)  --"supaya mereka percaya, bahwa TUHAN, Allah nenek moyang mereka, Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub telah menampakkan diri kepadamu."
(6)  Lagi firman TUHAN kepadanya: "Masukkanlah tanganmu ke dalam bajumu." Dimasukkannya tangannya ke dalam bajunya, dan setelah ditariknya ke luar, maka tangannya kena kusta, putih seperti salju.
(7)  Sesudah itu firman-Nya: "Masukkanlah tanganmu kembali ke dalam bajumu." Musa memasukkan tangannya kembali ke dalam bajunya dan setelah ditariknya ke luar, maka tangan itu pulih kembali seperti seluruh badannya.
(8)  "Jika mereka tidak percaya kepadamu dan tidak mengindahkan tanda mujizat yang pertama, maka mereka akan percaya kepada tanda mujizat yang kedua.
(9)  Dan jika mereka tidak juga percaya kepada kedua tanda mujizat ini dan tidak mendengarkan perkataanmu, maka engkau harus mengambil air dari sungai Nil dan harus kaucurahkan di tanah yang kering, lalu air yang kauambil itu akan menjadi darah di tanah yang kering itu."

Mujizat adalah peristiwa supernatural yang diberikan Tuhan kepada seseorang sebagai tanda bahwa Tuhan mengutus orang tersebut. Mujizat yang sejati sesungguhnya sangat jarang terjadi. Tuhan itu nggak obral mujizat.

O, begitu!

Tapi, ya gak apa-apa, koq. Yang penting kan, Sandman sudah bersedia untuk memberikan tanggapannya.

Mengenai usulan untuk menambah ayat-ayat Alkitab, saya punya dua jawaban:

1. Bro. Samuel Franklyn sudah memberikan beberapa ayat dari Alkitab di dalam komentarnya dan saya sudah minta izin padanya untuk mengnggapnya sebagai tambahan buat artikelku itu.
2. Aku memang tidak terlalu setuju dengan cara-cara "mengutip-ngutip" ayat. Karena, menurutku, cara seperti itu seringkali dipakai orang untuk menutupi kelemahan (kemalasan?) dalam menguraikan sendiri apa yang menjadi pandangannya. Jadi, untuk praktisnya dia hanya menyampaikan pandangannya itu secara garis besar, lalu tinggal menguripkan ayat yang bunyinya kira-kira agak cocok dengan apa yang hendak disampaikannya itu. Cara begini jugalah yang paling banyak digunakan oleh para bidat (mis: Saksi Yehova, dsb.) dan orang-orang yang mengajarkan ajaran-ajaran yang aneh di dalam kekristenan sekarang ini. Pada umumnya mereka itu hanyalah menggunakan ayat-ayat Alkitab (yang dikutipkan dengan banyak-banyak itu) sebagai tameng saja. Seseorang yang tulus dan yakin di dalam dirinya sendiri bahwa dia memang sedang mengatakan yang sebenarnya, tidak akan merasa bahwa dia akan memerlukan begitu banyak "tameng" atau "balutan" atau "kosmetika". Satu hal lagi (biar sekalian dipanjangi! hehe!), jaman sekarang, di mana sudah tersedia dengan melimpahnya konkordansi dan sarana lainnya (seperti situs SABDA), yang bisa digunakan untuk mencari letak ayat-ayat Alkitab yang menggunakan kata-kata tertentu, seharusnyalah kita tidak perlu merasa begitu terkesan lagi kepada orang-orang yang bisa mengutip begitu banyak ayat Alkitab dalam pembicaraan atau tulisannya. Hal yang jauh lebih penting dari itu adalah memastikan apakah apa yang dikatakannya itu memang pantas untuk diterima sebagai kebenaran? Apakah yang dikatakannya itu sesuai dengan gambaran Allah yang kita ketahui secara umum sebagai orang Kristen? Dst. Tidak perduli berapa banyaknya pun  dia mengutip ayat Alkitab, bisa saja (dan seringkali memang demikian) apa yang dikatakan atau diusulkan olehnya itu adalah keliru atau menyimpang dari kebenaran.

Nah, yang begitu yang aku sebut panjang! (Hehehe!).

~“Mereka telah mengubah RUMAH TUHAN menjadi SARANG PENYAMUN; Adalah tugas suci kita sekarang ini untuk MEREFORMASInya!”~

Salam kenal buat Godarmy!

Thanks ya, atas komentar atau pertanyaan-pertanyaannya.

Pertama-tama, aku sebenarnya tidak mengatakan bahwa semua orang yang mengutip-ngutip ayat-ayat Alkitab dalam pernyataan-pernyataannya adalah bidat. Perhatikanlah, aku cuma mengatakan: "aku gak t'lalu setuju...", "cara seperti itu cenderung digunakan (secara salah)", "cara seperti itu jugalah yang banyak digunakan oleh bidat-bidat...".

Ya, aku memang punya keberatan tersendiri mengenai praktik mengutip-ngutip ayat itu. Itulah sebabnya, dalam tulisan-tulisanku aku selalu berusaha untuk sebisanya menghindari penggunaan cara yang seperti itu (walaupun tidak berarti, bahwa aku tidak pernah sama sekali mengutip ayat-ayat Alkitab di dalam tulisan-tulisanku). Nah, mumpung ditanyakan lagi, berikut ini aku share-kan saja secara singkat pandanganku tentang hal itu.

1. Dalam menyampaikan sesuatu (gagasan, pendapat, dsb.) biasanya di dalamnya berisi 2 hal: 1) Pernyataan-pernyataan dari sipenyampai sendiri, 2) Acuan atau referensi yang disertakannya (sebagai pendukung bagi pernyataan-pernyataannya itu tadi). Sepatutnya, hal yang pertamanya itulah (pernyataan-pernyataan si penyampai) yang lebih utama untuk dinilai, bukan yang kedua (acuan atau referensi yang disertakannya). Memang, sudah merupakan kecenderungan yang rendah dari kita manusia untuk mengutamakan acuan/referensi daripada pernyataan itu sendiri. Lihat saja: Betapa banyaknya orang yang diterima bekerja di suatu instansi (khususnya yang milik pemerintah) bukan karena mereka memang memiliki kapasitas untuk pekerjaan tersebut, melainkan hanya berdasarkan pada "referensi" atau adanya "katabelece" atau "surat sakti" dari seorang yang berpengaruh yang dibawa oleh orang-orang tersebut. Nah, rupanya "budaya buruk" yang seperti itu nampaknya masuk juga dalam cara kita menilai suatu pernyataan/tulisan. Saya tahu, bahwa hal itu lebih dikuatkan lagi karena yang dijadikan sebagai acuan atau referensi di sini adalah "firman Tuhan". Tentu saja, firman Tuhan harus lebih diutamakan dari pandangan/pendapat dari manusia sendiri. Tapi, orang-orang lupa bahwa apa yang disebut sebagai "firman Tuhan" (atau ayat-ayat dari Alkitab) itu, bisa (dan sudah banyak kali) dimanipulir sedemikian rupa, sehingga (secara terselubung atau dengan tidak disadari oleh orang kebanyakan) sesungguhnya apa yang merupakan keinginan/tujuan dari sipenyampai itu sendirilah yang akan dikedepankan.
2. Sebenarnya, hanya segolongan orang yang tertentu sajalah yang pantas atau sepatutnya memberikan paparan dengan cara mengutip ayat-ayat Alkitab (secara ayat per ayat), yaitu para ahli tafsir/komentar Alkitab (yang memang sudah terdidik dan menyerahkan dirinya secara khusus untuk tugas yang sangat serius itu). Memang, kita sudah terbiasa selama ini mengatakan sesuatu dengan mengutip-ngutip ayat Alkitab (lagaknya seorang ahli tafsir atau komentator Alkitab). Nampaknya hal itu adalah kesalahan dari para pemimpin (dan para pendahulu), sebab selama ini terkesan hal itu dibiarkan saja oleh mereka, yang seharusnya memberikan batas-batas yang sewajarnya dan semestinya. Kita memang gak mau kembali lagi kepada pengekangan yang pernah diterapkan oleh Gereja Katolik Roma terhadap penggunaan Alkitab, tertapi kita pun akan menjadi kacau-balau kalau semuanya seolah-olah adalah ahli dalam menafsirkan/mengomentari (ayat-ayat) Alkitab. Sebaiknya, bagi kebanyakan kita, cukuplah kita saling berbagi ide, pendapat, pengalaman dan wawasan tentang segala sesuatu dalam kehidupan, dengan mengutarakannya begitu saja, tanpa harus dengan menggunakan atau mengutip-ngutip ayat-ayat Alkitab segala. Biarkanlah para ahli yang melakukan hal itu! (Bayangkanlah kalau semua orang boleh meresepkan obat, menyuntik atau mengoperasi orang lain, betapa kacau dan tak terbayangkannya nanti hal itu!). Para ahli ada untuk melakukan peranannya sebagai ahli. Sementara kita, yang bukan ahli, marilah kita hanya menjalankan kehidupan kita apa adanya saja dan sesekali, ketika memang dibutuhkan, kita bisa menggunakan jasa para ahli itu untuk menolong kita.

Wah, aku adari ini telah menjadi jawaban yang lumayan (atau, sangat?) panjang. Tetapi, aku pikir pokok persoalan ini memang sangat kita perlukan sekarang ini. Karena itulah, aku jadi asyik dan larut. OK ya Godarmy, sampai di sini dulu. GBU.

~“Mereka telah mengubah RUMAH TUHAN menjadi SARANG PENYAMUN; Adalah tugas suci kita sekarang ini untuk MEREFORMASInya!”~

Salam kenal juga dari saya untuk pak Kiem!

Thanks ya pak, atas perhatian, komentar dan motivasinya.

Ya, pak Kiem, kita sama-sama sepakat bahwa mujizat itu "harus benar-benar supranatural dan tidak dapat dikerjakan oleh manusia...".

Memang, di sini saya sengaja menggunakan kata "supranatural" (bukan Supranatural atau "kuasa Allah"), supaya lebih umum (kan, "dunia supranatural" itu bukan hanya dihuni oleh Allah, tapi Iblis juga, pak!).

Tapi, kalau soal acara "The Master" di TV, yang pak Kiem singgung itu, percayalah pak, semua yang bisa dipertontonkan seperti itu hanyalah sekedar untuk tontonan belaka, hanyalah entertainment semata. Seberapa aneh dan luar-biasanya pun hal-hal yang mereka pertontonkan itu, semuanya itu hanyalah "trick", "ilusi", "tipuan mata", "kecepatan tangan", "rekayasa", dan hal-hal ylainnya yang seperti itu, yang di dalam kesemuanya sama sekali tidak terlibat apa yang tadi kita sebut sebagai kuasa yang supranatural. Apapun yang orang sebut sebagai sesuatu yang supranatural, belum tentu supranatural, pak! Tahukah pak Kiem, apa definisi yang umum mengenai pesulap? Pesulap ialah orang yang bisa membuat hal-hal yang sebenarnya natural menjadi kelihatan seperti atau seolah-olah supranatural.

Saya harapkan juga, melalui jawaban saya kepada pak Kiem ini, setiap orang di antara kita menjadi "ngeh", kalo yang benar-benar supranatural itu, tidak selugu, tidak sepolos, tidak senorak, tidak sesederhana seperti yang pada umumnya dianggap oleh orang kebanyakan itu (mis: berjalan di atas bara api, berjalan di atas sebilah pedang, tubuh yang bisa melayang, membuat orang terhipnotis (rebah, menjadi seperti robot penurut, dsb.), memunculkan atau melenyapkan benda-benda, dst.). Percayalah, saudara-saudara: Iblis itu adalah  mahluk intelligent yang supranatural (oknum supranatural) yang bekerja di wilayah-wilayah dan dengan cara-cara yang sangat strategis, cerdik dan canggih. Dia (Iblis) tidak akan ambil perduli dengan hal-hal "bar-bar", "biadab", "kasar" dan yang masih sangat terbelakang, seperti hal-hal yang dicontohkan di atas  tadi. Konsentrasi Iblis (dan semua roh jahatnya) adalah di dunia pemikiran (ide, gagasan, pendapat, konsep, paradigma, dsb.). Sebab, dia sangat mengetahui bahwa kalau dia bisa menguasai (sedikitnya, mempengaruhi) di dalam wilayah itu, maka dia pun akan bisa menguasai atau mengendalikan segalanya di dunia ini, seturut dengan kehendaknya. Jadi, yakinlah, Iblis gak ada waktu dan juga "nafsu" untuk "menolong" orang-orang seperti Dedy Cobuzier, Rommy Rafael, Demian, Limbat (Anda bisa tambahkan nama-nama yang lainnya, termasuk yang paling seram sekalipun), dalam membuat "keajaiban-keajaiban" yang mereka pertontonkan itu.

OK begitu aja dulu ya, pak Kiem. GBU.

~“Mereka telah mengubah RUMAH TUHAN menjadi SARANG PENYAMUN; Adalah tugas suci kita sekarang ini untuk MEREFORMASInya!”~

Salam Kenal buat Kabarsukacita

Thanks ya, untuk perhatian dan komentarnya.

Saya sangat setuju dengan Anda bahwa "masalahnya bukan pake ayat2 atau tidak, tetapi cara menafsirkannya." 

Nah, justru dalam "cara menafsirkannya" itulah terletak masalahnya. Karena itu, kita semua membutuhkan sekelompok orang yang terdiri dari para ahli dalam menafsirkan Alkiitab. Sebab, tidak mungkin semua orang bisa menjadi ahli dalam hal menafsirkan Alkitab (yang untuknya akan dibutuhkan setidaknya penguasaan di dalam bidang-bidang keilmuan, a.l: bahasa2 kuno seperti bahasa Ibrani, Yunani, Aram, Sejarah Kuno, dlsb.) Seperti juga tidak semua orang adalah dokter (yang boleh meresepkan obat, mengoperasi, dsb.).

Memang, dalam perjalanannya, kekristenan telah memasuki keadaan di mana semua orang begitu dianjurkan untuk membaca Alkitab bagi dirinya sendiri. Tetapi, yang sangat disayangkan adalah dorongan yang sedemikian itu tidak dibarengi dengan pembatasan (yang harusnya cukup ketat) dalam soal penafsiran/komentar atas (ayat2) Alkitab itu. Dan, kurangnya dibangun rasa penghargaan yang layak (sudah sewajarnya) terhadap para ahli (dibidang penafsiran Alkitab). Sudah sepatutnyalah kesadaran yang demikian itu dibangunkan sekarang ini. Sebagaimana tidak semua orang adalah dokter dan, karenanya, tidak semua orang boleh meresepkan obat atau mengoperasi, demikianlah juga tidak semua orang Kristen adalah ahli tafsir Alkitab dan, karenanya,  tidak semuanya boleh (pantas, patut, layak) untuk menafsirkan/mengomentari (ayat2) Alkitab itu. Yang bisa dan patut untuk kita lakukan, sebagai orang-orang yang bukan ahli, hanyalah sharing apa adanya saja mengenai segala hal, tanpa harus untuk setiap yang kita katakan itu kita mengutip ayat2 Alkitab (apa lagi memberikan tafsiran/komentar atasnya). Jika diperlukan untuk membicarakan ayat2 Alkitab tertentu di antara yang bukan ahli, kita boleh saja berbicara tentangnya, tetapi haruslah pengartian terhadap ayat2 tersebut mengacu kepada pendapat para ahli tafsir Alkitab.

Menjadi berat dan rumit? Ya, seringkali melakukan yang benar memang tidak selalu gampang!

OK begitu dulu ya, semoga berkenan. GBU.

~“Mereka telah mengubah RUMAH TUHAN menjadi SARANG PENYAMUN; Adalah tugas suci kita sekarang ini untuk MEREFORMASInya!”~

Salam kenal buat Huanan!

Thanks ya, untuk perhatian dan komentarnya.

Saya sungguh setuju dengan Anda bahwa "iman bukan berdiri di atas mujizat..."  Tentu mujizat yang Anda maksudkan itu adalah hal-hal atau peristiwa yang sedemikian luar-biasa, dahsyat, atau spektakuler (yang terjadi secara atau dengan kuasa yang supranatural dari Allah).

Tetapi, sesungguhnya iman itu sendiri adalah suatu mujizat, yaitu apabila kita bisa menjadi beriman. Mengapa demikian? Sebab, dengan segala kemampuan dan daya upaya kita, kita sendiri tidak akan pernah bisa membuat diri kita untuk menjadi beriman. Iman itu adalah sesuatu yang rohani-ilahi, yang hanya bisa kita miliki (dan menadi beriman) jika Allah memberikannya kepada kita. Jadi, iman itu adalah pemberian (karunia) Allah (bukan hasil usaha dari manusia).

Karena itu, sangat keliru kalau ada orang yang berkata begini: Asal saja kita mau percaya (beriman), maka pastilah kita akan menerima mujizat. Untuk orang yang berkata atau mempercayai hal yang seperti itu, saya akan menjawab begini: Anda boleh percaya sekuat yang Anda bisa, tetapi kalau kepada Anda tidak diberikan (dikaruniakan) iman (untuk hal yang tertentu itu) oleh Allah, tak ada satupun yang akan terjadi! Dan, karena kita hanya bisa beriman kalau Allah memberikannya (secara khusus untuk suatu hal yang tertentu) kepada kita, bagaimana kita bisa mengatakan "asal saja kita mau percaya..."?

Karena banyak sekali orang Kristen yang telah dicekoki dengan pengajaran yang kelru itu, maka merekapun akhirnya terjerumus kepada praktek-praktek mencampurkan iman dengan kekuatan pikiran. Atau, lebih tepatnya, menyebut apa yang sebenarnya adalah kekuatan jiwa/pikiran sebagai iman (atau "kuasa Allah", "urapan Roh Kudus", "mujizat Allah", dsb.).

OK begitu saja dulu, ya! Semoga menjadi berkat.

~“Mereka telah mengubah RUMAH TUHAN menjadi SARANG PENYAMUN; Adalah tugas suci kita sekarang ini untuk MEREFORMASInya!”~

Salam kenal buat Dennis Santoso!

Thanks ya, bro untuk perhatian dan konfirmasinya.

Saya sanagt senang karena Anda telah "menggaris-bawahi" aau memberikan penekan pada hal-hal yang memang saya anggap penting juga.

Mengenai usulan yang diarahkan kepada acara KKR-KKR-an (yang nampaknya disampaikan hanya sebagai intermeso saja?), saya sebenarnya lebih setuju kalau acara-acara seperti itu di-transformasikan saja menjadi acara-acara seperti "kerja bakti", "pengobatan masal", dsb. Jadi gereja-gereja (terkhusus yang gede-gede) bisa menggunakan dananya secara lebih bermanfaat (bagi orang banyak atau mayarakat umum) dan juga efektif (untuk menjadi kesaksian Kristen yang lebih positif di seantero negeri ini). Atau, kalau memang gereja-gereja itu sangat berkeinginan untuk menolong orang-orang yang menderita berbagai penyakit dan yang terganggu secara kejiwaan, bantu saja rumah-rumah sakit, klinik-klinik pengobatan dan panti-panti rehabilitasi yang ada dilingkungan di mana gereja-gereja tersebut berada. Itu akan jauh lebih baik, berguna dan positif (untuk kita semua).

Hehehe! Kira-kira harus dialamatkan ke mana usul yang seperti itu, ya?

OK sekali lagi, thanks ya, Bro Dennis Santoso. GBU.

~“Mereka telah mengubah RUMAH TUHAN menjadi SARANG PENYAMUN; Adalah tugas suci kita sekarang ini untuk MEREFORMASInya!”~

Salam kenal juga dari saya untuk Jesusfreaks!

Thanks buat perhatian, sambutan dan komentarnya.

Aku sangat setuju dengan Jesusfreaks bahwa perlu ada kesepakatan dulu di antara kita mengenai definisi dari mujizat itu. Sebab, dalam membicarakan mengenai hal apapun itu. jika tidak disepakati dulu sebelumnya mengenai apakah yang kita maksudkan dengan hal tersebut (=definisinya), maka kita akan terjerumus ke dalam "debat kusir" (atau "lost in the junggle").

Cuma saja di sini aku memang sengaja menghindari definisi-definisi yang terlalu teknis atau yang diberikan di buku-buku, sebab aku tidak mau membingungkan para pembaca blog ini dengan definisi-definisi yang terdengar asing ditelinga mereka. Karena itulah, aku lebih memilih untuk mendefinisikan mujizat itu sebagaimana yang sudah umum diartikan selama ini, yaitu: suatu hal atau peristiwa yang terjadi dengan kuasa yang supranatural. Aku menggunakan kata "supranatural" karena, selain itu merupakan kata kunci yang sudah dikenal secara umum, juga karena kata itu masih netral (bisa dipakai untuk Allah dan bisa juga untuk Iblis}.

Kalau mengenai judulnya, "mujizat apa mujizat?", tentunya Jesusfreaks mahfum, kan? Aku sengaja memilih judul itu sebab terlalu banyak orang sekarang ini yang begitu cepatnya dan dengan sembarangan saja menyebut ini dan itu sebagai "mujizat". Apa itu memang mujizat? (Cuma di sini dibuat  dalam gaya bahasa yang gaul, gt).

OK sampe segitu aja ya, Jesusfreaks. GBU.

~“Mereka telah mengubah RUMAH TUHAN menjadi SARANG PENYAMUN; Adalah tugas suci kita sekarang ini untuk MEREFORMASInya!”~

Pertama-tama, thanks ya, untuk responnya!

Aku setuju, memang, dari jawabanku yang lalu bisa disimpulkan begitu. Tapi, sudah menjadi pengetahuan kita bersama, tentunya, bahwa iblis tidak ada apa-apanya jika dibanding dengan Allah. Cuma saja, iblis dan Allah memang sama-sama merupakan oknum yang supranatural (supra= di atas, melampaui; natural=alami), begitu juga dengan semua malaikat.

Mengenai ciri-ciri dari pekerjaan (oknum-oknum) supranatural, pada dasarnya memiliki ciri-ciri yang sama, hanya berbeda dalam ukurannya saja -- Allah memiliki ukuran kuasa yang tidak terbatas (omni-potent), sedangkan iblis kuasanya sangatlah terbatas. Yang jelas, iblis tidak mampu menciptakan sesuatu (=membuat sesuatu dari ketiadaan atau dari tidak ada menjadi ada). Satu hal lagi yang menyatakan keterbatasan iblis adalah dia tidak bisa hadir di berbagai tempat dalam waktu yang bersamaan, sedangkan Allah memang Maha hadir (omni-present).

99% dari apa yang di-klaim orang-orang sekarang ini sebagai mujizat atau bahwa hal atau peritiwa tertentu, yang dialaminya itu adalah mujizat, sebenarnya bukanlah mujizat (baik dilingkungan Kristen maupun non-Kristen, termasuk yang ada di lingkungan perdukunan/occultisme). Kalau bukan trick/tipuan (seperti dalam sulap), maka kebanyakannya terjadi karena/oleh kekuatan jiwa (sugesti, hipnotis, dsb.), selebihnya adalah peristiwa2 kebetulan yang kemudian didramatisir sedemikian rupa oleh orang2 tertentu. Satu2nya informasi yang bisa kita percayai 100%, yang melaporkan tentang terjadinya mujizat, ialah apa yang tercatat di dalam Alkitab (PL & PB). Selain dari yang dilaporkan di dalam Alkitab, sekalipun mungkin detail2nya mirip dengan apa yang ada di dalam Alkitab, adalah lebih bijaksana jika kita memilih untuk menjadi skeptis terhadapnya. Sebab, tidak ada yang bisa memastikan (100%) bahwa hal atau peristiwa itu memang benar-benar adalah mujizat.

Mengapa kita mempercayai mujizat yang dicatat di dalam Alkitab? Jawaban singkat dan sederhananya begini: Karena Alkitab sudah diterima oleh gereja secara umum sebagai tulisan yang diilhamkan oleh Allah. Karena itu, ada dasar yang cukup kuat bagi kita untuk mempercayainya. Sedangkan, hal-hal atau peristiwa2 yang terjadi di luar catatan Alkitab, seberapa baik dan "rohani"-nya pun hal/peristiwa itu menurut penilaian terbaik kita, sangat minimlah dasar bagi kita untuk bisa mempercayainya.

Begitu saja dulu ya, Jesusfreaks, semoga menjadi berkat. GBU.

~"Mereka telah mengubah RUMAH TUHAN menjadi SARANG PENYAMUN; Adalah tugas suci kita sekarang ini untuk MEREFORMASInya!”~